Римма Пипоян вживается в роль Анны Франк |
«Сложность нашего времени состоит в том, что стоит только
возникнуть идеалам, новым прекрасным надеждам, как жестокая действительность
уничтожает их. Удивительно, что я еще сохранила какие-то ожидания, хотя они и
кажутся абсурдными и неисполнимыми. Но я сберегла их, несмотря ни на что,
потому что по-прежнему верю в человеческую доброту. Я не смогу строить свою
жизнь на безнадежности, горе и хаосе. Я вижу, как мир постепенно превращается в
пустыню и настойчиво слышу приближающийся гром, несущий смерть. Я ощущаю
страдания миллионов людей, и все же, когда я смотрю на небо, то снова
наполняюсь уверенностью, что хорошее победит, жестокость исчезнет и мир
восстановится». Из дневника Анны Франк - еврейской девочки, которая очень хотела жить.
Анна Франк считала, что после любого пережитого горя остается
что-то хорошее, со временем это хорошее растет, и так достигается своего рода
равновесие. Приблизительно также высказалась в эксклюзивном интервью
АДЖЕНДЕ армянская балетмейстер и режиссер, Римма Пипоян. Благодаря балету,
который она ставит в эти дни, Анна Франк продолжает жить. Мировая премьера
балета моноспектакля «Привет, Китти!» пройдёт в Берлине 29 апреля. «Я хочу, чтобы мечты девушек всех возрастов,
которые не выжили, как Анна, осуществились. С помощью этой еврейской девочки мы
расширяем тему жизни, борьбы против нетерпимости и дискриминации.
Хочу сказать, что такие трагедии как войны разрушают будущее человечества.
Мечты остаются не воплощенными, которые могли бы взрасти в нечто, во что-то
большее. Её жизнь на сцене продолжается в образе другого человека».
С Риммой Пипоян нас познакомила израильский композитор
Анна Сегал, которой, по её словам, посчастливилось стать частью этого
творческого проекта и написать музыку к балету.
Анна Сегал "я старалась равняться на Бабий Яр Шостаковича" |
Через этакий портал она восстанавливает все события, все
чувства, которые чувствовала Анна, когда писала свой дневник. В этом проекте,
кроме хореографии, которая исполнится на сцене под мою музыку, будет
транслироваться параллельный фильм, снятый специально в Армении. В фильме
использована музыка другого композитора-женщины - Елены Рыковой с музыкой
абстрактного плана. Жизнь на сцене и
жизнь виртуальная (параллельный мир) в сочетании с хореографией,
видеоискусством и музыка разных направлений повышают интерес к моноспектаклю.
Этот проект, благодаря Римме, начался как коллаж из моих
собственных произведений. Вначале я использовала отрывки, затем их соединяла и
развивала. Использовала произведение для виолончели с соло, которое, наконец-то,
будет услышано. Также впервые там прозвучит произведение "Озарение".
Оно о том, что все люди должны прозреть и понять, что единственный путь к
будущему - это путь к созиданию, а не разрушению. Произведение для большого
симфонического оркестра, но в записи звучит часть компьютерной музыки. Эту
часть я соединила с живой записью «Киевской камераты», совершенно потрясающего
оркестра, на мой взгляд. В балете только инструментальная музыка, поскольку
главная роль здесь у танца. Танец окружён немым фильмом и инструментальной
музыкой. Рима - вокалист, но танцующий. Женщины созидают: одна балетмейстер,
другая композитор и Анна Франк - девочка, которая хотела передать человечность.
Переступив через всю ненависть, она передала сторону
позиции толерантности, необходимость оставаться людьми. Мне кажется, это
символично: и то, что это будет происходить в Германии; и то, что музыка
представлена израильским композитором, а балет - армянским балетмейстером.
Честно, в глубине души я старалась равняться на Бабий Яр
Шостаковича, потому что до сих пор, слушая его, волосы дыбом встают от его музыки
и, конечно, текста Евтушенко. Я хотела создать нечто такое глубокое,
драматичное, чтобы это не было декоративным и с такой спекуляцией историей
еврейской темы. Я хотела создать настоящее художественное произведение. Я
думаю, у меня это получилось, потому что там есть еврейская тематика, есть
знаменитый кларнет, который всегда ассоциируется у всех с клейзмерами. Там есть
и колокола, которые ассоциируются с каким-то духовным очищением, просветлением.
Там есть барабанная дробь, которая может ассоциироваться с автоматной очередью.
Визуально я старалась в музыке передать ряд образов, которые возникают у меня,
когда говорят «Холокост».
Риммин балет для меня, как музыканта и композитора - это
возможность передать мои эмоции, переживания с болью и горечью, которую я
испытываю. Хочу, чтобы каждый, кто слышит эту музыку, испытал эту боль, чтобы
внутри сворачивалось. И в конце - катарсис, очищение. А катарсис для меня - это
когда боль пережита, и человек выходит на новый уровень, как Анна Франк. Она не
обозлилась, не стала монстром, ругающим всех. Она сохранила в себе сочувствие,
осталась милой девочкой, которая в таких обстоятельствах выбрала человечность.
РИМMА ПИПОЯН повествует:
«Тема Анны Франк заинтересовала меня, когда мне было ещё
13-14 лет. Год назад я, как стипендиат академии искусств в Берлине и как
хореограф, выиграла стипендию, а после
посещения музея Анны Франк я решила ставить живой моноспектакль о ней.
Режиссёром фильма, сопровождающего спектакль, стал молодой начинающий режиссёр
Давид Григорян, танцор оперного театра и балета. Я танцую в балете не Анну
Франк, а её Китти, дневник, которому она дала такое имя. Родилась Китти после Холокоста и
живёт без родителей. Сцена начинается с того, что она находит ботинки, и
оказывается, что это обувь Анны Франк. Китти начинает переживать всё, что
пережила Анна в своей жизни. Начинается та жизнь Анны Франк, как если бы она не
умерла: те чувства, стремления, то, что она хотела осуществить, когда
закончится война, но ей не удалось. И вот Китти продолжает жить так, как хотела
бы Анна Франк. Действие во время исполнения развивается в двух направлениях: на
сцене и на экране в качестве фильма. История фильма начинается с конца, а в
пьесе идет от начала до конца. Все сцены фильма и пьесы отображаются отдельно
на сцене, но вместе они образуют единое целое и дополняют друг друга.
В фильме рассказывается больше история Анны. Там Анна выступает как
персонаж, есть Петер которого она любила, мать и ещё женщина.
В балете присутствуют несколько абстрактных сцен. Как
персонаж, Анна Франк не видна - лица не видим, только движения, действия, когда
она боится, когда радуется, когда улыбается. К сценам страха и любви подошла
экспериментальная музыка Елены Рыковой. Танец представлен в смешении
классического и современного направления.
Девочка по имени Китти находит и примеряет старые
ботинки, которые красивы и кажутся очень удобными. Обувь так хорошо подобрана,
что, кажется, всегда принадлежала Китти. После короткого периода времени
обычные ботинки становятся очень ценными - они больше, чем обувь, которая,
кажется, слышит ее. Через некоторое время с девушкой начинают происходить
странные вещи: появляются воспоминания, которых у нее никогда не было, а
чувства, которых она никогда не испытывала, постепенно превращаются в
галлюцинации и кошмары. Китти пытается избавиться от обуви, но безрезультатно,
как будто они приклеены к ногам, и нет выбора. Страшные истории становятся всё
более явными и не дают ей покоя. Китти пытается приспособиться и услышать
обувь. Короткий рассказ о жизни сплетён из, казалось бы, отдельных картин.
Рассказав всю историю, ботинки сами упали с ног, сказав: «Сорви розы и незабывай меня» ... Китти осознала, что пара, которую она нашла в куче обуви,
принадлежала Анне Франк, погибшей в 1945 году в возрасте 15 лет, но увековечена
в своем дневнике, который назывался «Китти».
Китти решает исполнить мечту Анны и жить так, как жила бы Анна, если бы осталась в живых.»
Римма Пипоян - молодая исполнительница Китти, ранее преподавала народные и классические танцы, сейчас - мастерство балетмейстера в
хореографическом училище и режиссуру танца в театральном институте театра и кино в Ереване.
Три месяца назад открыла культурно-образовательный фонд развития современной хореографии в Армении.
В конце интервью Римма подчеркнула, что когда что-то ставит, обычно не причисляет это к определённой дате или для какого-то одного лица: «Я делаю это, потому что это относится ко всем и это для всего мира. Надеюсь, люди это сами поймут. Это не требует определения или объяснений. Это относится к трагедии человечности, а не только к геноциду или Холокосту».
Три месяца назад открыла культурно-образовательный фонд развития современной хореографии в Армении.
В конце интервью Римма подчеркнула, что когда что-то ставит, обычно не причисляет это к определённой дате или для какого-то одного лица: «Я делаю это, потому что это относится ко всем и это для всего мира. Надеюсь, люди это сами поймут. Это не требует определения или объяснений. Это относится к трагедии человечности, а не только к геноциду или Холокосту».
Дорогие читатели, давайте представим, как жила бы Анна
Франк, если бы осталась в живых. Кем и какой могла бы стать, если бы не было на
свете других людей...
Как писала она в своём дневнике, на первом месте её интересов стояла литература, и это, в сущности, было непростым её увлечением. Во‑вторых, она интересовалась родословными королевских домов. Из газет, книг и журналов собирала материал о французских, немецких, испанских, английских, австрийских, русских, норвежских и нидерландских царствующих домах и многое уже систематизировала, потому что она давно делала выписки из всех биографических и исторических книг, которые читала. Она даже переписывала целые отрывки из истории. Значит, история — её третье увлечение; папа ей покупал много исторических книг. Она с нетерпением дожидалась дня, когда сама опять могла рыться в публичной библиотеке. Четвёртое: она интересовалась греческой и римской мифологией, и у неё по этому предмету тоже имелось много книжек. Потом она увлекалась собиранием портретов кинозвезд и фамильных фотографий. Она обожала книги, чтение и интересовалась всем, что касается писателей, поэтов и художников, а также историей искусств. Может быть, позже начала бы увлекаться и музыкой. С определенной антипатией она относилась к алгебре, геометрии и арифметике. Все остальные школьные предметы она любила, но историю больше всего!
В убежище, где она с родными и другими евреями скрывалась, испытала страх, недоверие, тревогу, одиночество, обиду, непонимание, чувства любви... Она делилась со своими ощущениями, негодованиями и мыслями, о самом сокровенном с самым близким своим другом. Как она писала в дневнике: «Хотелось серьезно обдумать — зачем вообще нужен дневник? У меня странное чувство — я буду вести дневник! И не только потому, что я никогда не занималась «писательством». Мне кажется, что потом и мне, и вообще всем неинтересно будет читать излияния тринадцатилетней школьницы. Но не в этом дело. Мне просто хочется писать, а главное, хочется высказать все, что у меня на душе.»
«Бумага все стерпит». Так она часто думала в грустные дни, когда сидела, положив голову на руки, и не зная, куда деваться. То ей хотелось сидеть дома, то куда-нибудь пойти. Она так и не двигалась с места и всё думала. Да, бумага все стерпит! Анна Франк никому не собиралась показывать эту тетрадь в толстом переплете с высокопарным названием «Дневник», а если уж показала бы, так настоящему другу или настоящей подруге, другим это не интересно. Вот она и сказала: «Главное, почему я хочу вести дневник: потому что у меня нет настоящей подруги! Надо объяснить, иначе никто не поймет, почему тринадцатилетняя девочка чувствует себя такой одинокой. Конечно, это не совсем так. У меня чудные, добрые родители, шестнадцатилетняя сестра и, наверно, не меньше тридцати знакомых или так называемых друзей. У меня уйма поклонников, они глаз с меня не сводят, а на уроках даже ловят в зеркальце мою улыбку. У меня много родственников, чудные дяди и тети, дома у нас уютно, в сущности, у меня есть всё — кроме подруги! Со всеми моими знакомыми можно только шалить и дурачиться, болтать о всяких пустяках. Откровенно поговорить мне не с кем, и я вся, как наглухо застёгнутая. Может быть, мне самой надо быть доверчивее, но тут ничего не поделаешь, жаль, что так выходит.
Вот зачем мне нужен дневник. Но для того, чтобы у меня перед глазами была настоящая подруга, о которой я так давно мечтаю, я не буду записывать в дневник одни только голые факты, как делают все. Я хочу, чтобы эта тетрадка сама стала мне подругой — и эту подругу будут звать Китти!»
Китти - это самый лучший подарок от родителей, в день своего 13-тилетия, когда она начала первую переписку с ней 12 июня 1942 года.
Она надеялась, что всё сможет доверить Китти, как никому до сих пор не доверяла; надеялась, что она будет для неё огромной поддержкой.
Как писала она в своём дневнике, на первом месте её интересов стояла литература, и это, в сущности, было непростым её увлечением. Во‑вторых, она интересовалась родословными королевских домов. Из газет, книг и журналов собирала материал о французских, немецких, испанских, английских, австрийских, русских, норвежских и нидерландских царствующих домах и многое уже систематизировала, потому что она давно делала выписки из всех биографических и исторических книг, которые читала. Она даже переписывала целые отрывки из истории. Значит, история — её третье увлечение; папа ей покупал много исторических книг. Она с нетерпением дожидалась дня, когда сама опять могла рыться в публичной библиотеке. Четвёртое: она интересовалась греческой и римской мифологией, и у неё по этому предмету тоже имелось много книжек. Потом она увлекалась собиранием портретов кинозвезд и фамильных фотографий. Она обожала книги, чтение и интересовалась всем, что касается писателей, поэтов и художников, а также историей искусств. Может быть, позже начала бы увлекаться и музыкой. С определенной антипатией она относилась к алгебре, геометрии и арифметике. Все остальные школьные предметы она любила, но историю больше всего!
В убежище, где она с родными и другими евреями скрывалась, испытала страх, недоверие, тревогу, одиночество, обиду, непонимание, чувства любви... Она делилась со своими ощущениями, негодованиями и мыслями, о самом сокровенном с самым близким своим другом. Как она писала в дневнике: «Хотелось серьезно обдумать — зачем вообще нужен дневник? У меня странное чувство — я буду вести дневник! И не только потому, что я никогда не занималась «писательством». Мне кажется, что потом и мне, и вообще всем неинтересно будет читать излияния тринадцатилетней школьницы. Но не в этом дело. Мне просто хочется писать, а главное, хочется высказать все, что у меня на душе.»
«Бумага все стерпит». Так она часто думала в грустные дни, когда сидела, положив голову на руки, и не зная, куда деваться. То ей хотелось сидеть дома, то куда-нибудь пойти. Она так и не двигалась с места и всё думала. Да, бумага все стерпит! Анна Франк никому не собиралась показывать эту тетрадь в толстом переплете с высокопарным названием «Дневник», а если уж показала бы, так настоящему другу или настоящей подруге, другим это не интересно. Вот она и сказала: «Главное, почему я хочу вести дневник: потому что у меня нет настоящей подруги! Надо объяснить, иначе никто не поймет, почему тринадцатилетняя девочка чувствует себя такой одинокой. Конечно, это не совсем так. У меня чудные, добрые родители, шестнадцатилетняя сестра и, наверно, не меньше тридцати знакомых или так называемых друзей. У меня уйма поклонников, они глаз с меня не сводят, а на уроках даже ловят в зеркальце мою улыбку. У меня много родственников, чудные дяди и тети, дома у нас уютно, в сущности, у меня есть всё — кроме подруги! Со всеми моими знакомыми можно только шалить и дурачиться, болтать о всяких пустяках. Откровенно поговорить мне не с кем, и я вся, как наглухо застёгнутая. Может быть, мне самой надо быть доверчивее, но тут ничего не поделаешь, жаль, что так выходит.
Вот зачем мне нужен дневник. Но для того, чтобы у меня перед глазами была настоящая подруга, о которой я так давно мечтаю, я не буду записывать в дневник одни только голые факты, как делают все. Я хочу, чтобы эта тетрадка сама стала мне подругой — и эту подругу будут звать Китти!»
Китти - это самый лучший подарок от родителей, в день своего 13-тилетия, когда она начала первую переписку с ней 12 июня 1942 года.
Она надеялась, что всё сможет доверить Китти, как никому до сих пор не доверяла; надеялась, что она будет для неё огромной поддержкой.
Анна Франк верила, что когда-нибудь эта
ужасная война кончится, и мы станем обычными людьми, а не только евреями.
Женщины созидают: одна балетмейстер, другая композитор и Анна Франк - девочка, которая хотела передать человечность. |
Адженда рекомендует всем, кто
будет находиться в Берлине в дни премьеры, посмотреть работу талантливого
армянского хореографа – Риммы Пипоян. Тема достойна для художественного
воплощения и неоднократного просмотра.
Мировая премьера. 29
апреля, в 18:00 и 20:30. Берлинская Академия искусств, ссылка для подробностей:
http://www.adk.de/de/programm/?we_objectID=56605
http://www.adk.de/de/programm/?we_objectID=56605
Приходите посмотреть эту
необычную работу и рассказать миру об этом!
Журналист-интервьюер
Нарине Меликян
отголоски моей статьи
в АРАВОТ
и
в ВЕСТЯХ
Журналист-интервьюер
Нарине Меликян
отголоски моей статьи
в АРАВОТ
и
в ВЕСТЯХ
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.